《长生剑•孔雀翎》：“微笑与信心”是永恒的力量

无论多锋利的剑，也比不上那动人的一笑。

当代中国人价值观的重要建设者。

七个内容精妙、风格迥异的故事构成了一本完整而深刻的人生教科书。

史上最值得收藏的古龙文集 大陆唯一合法授权华丽新版

古龙四大巅峰系列之四，“七种武器”系列包含：《七种武器：长 生剑·孔雀翎》《七种武器2：碧玉刀·多情环》《七种武器3：离别钩 ·霸王枪》《七种武器4：愤怒的小马·七杀手》。

“七种武器”系列看似在写七种精妙绝伦、令人闻风丧胆的武器， 实则描绘的是武器以外的人心和人性。唯 有激发出人格和精神的力量， 才能将死的武器使用得叱咤风云，冠绝天下。“杀戮人人都会写，唯有 古龙写出了人类面临极限状况时独特的生命体验；武器人人都会写，唯 有古龙将笔深入到使用武器的人细致而微的心灵世界之中。”

一位微笑着的弱女子袁紫霞，只用她的微笑便将大大小小的武林高 手置于死地。“一个人只要懂得利用自己的长处，根本不必用武功也一 样能够将人击倒。”无论多锋利的剑，也比不上那动人的一笑。

一位久不执兵器的农夫高立，腰间别着的那一柄早已不存在的孔雀翎，给了他无限的信心，只一枪便刺死了数年练功不辍的狠辣杀手。“ 你虽然不必用它，但它却可以带给你信心。”无论多可怕的武器，也比不上人类的信心。

翻开本书，从神兵利器的故事中，汲取微笑与信心的力量！

本书为新版古龙作品集绘图珍藏本之51-55，古龙为从1960年创作《苍穹神剑》始，一生共写了近70部武侠小说，在小说中，他直接地或者通过人物的口，肆无忌惮地表达自己对人生、人性、情感、生死、快乐，影响巨大，被称为武侠小说四大天王中的怪才，其作品情节奇、险、怪、变，是唯一一个可以和金庸平起平坐的武林大侠。

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《萧十一郎(绘图珍藏本)》内容简介：在武侠界，作为后起之秀的古龙却有直追前辈之势。虽然金庸已封刀，而古龙也已早逝，但留在读者心中的金古之争却未停止。且摘一段读者的发言：古龙的笔有一种慑人心魄的魅力，他以简洁而饱含人性的笔触为我们昭示了一个个在世事江湖中挣扎，或潇洒或痛苦的人——是完全意义上的人。

古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异的人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。

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比肩苏轼的豪放词家，孤勇坚毅的忠臣良将

悠悠柔情的山水隐客，文武全才的理想人物

以气节自负，以功业自许；提笔安天下，上马定乾坤

历经浮沉仍初心不改，遍尝甘苦更豪气干云

👀 编辑推荐

◎文武全才，赤子之心——生平波澜壮阔

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”这些脍炙人口、中小学生耳熟能详的词作，都出自我国南宋时期英雄豪杰式的人物辛弃疾笔下。辛弃疾是中国古代罕见的文武双全的奇才，素有文能提笔安天下、武能上马定乾坤的美誉。率五十骑敢死队奇袭敌后捉拿叛徒是他孤勇坚毅的充分证明，创作《稼轩长短句》数百首词篇挥洒深情是他文学才能的淋漓写照。

他毕生历经浮沉，波澜壮阔的人生经历、旷达豪迈的赤子之心，尽在《辛弃疾新传》的记述之中。“以气节自负、以功业自许”，辛弃疾的英雄事迹、爱国情愫和优秀词篇，闪烁着可贵的理想主义光辉，将激励中华儿女努力奋进、不懈拼搏。

◎比肩苏轼，屹然别立——传记呈现真实

辛弃疾的词作才气纵横、见解超脱、情感浓挚、豪放慷慨，“屹然别立一宗”。数百年来，他与苏东坡并称为“苏辛”，为豪放派词作的两面大旗，作品同为古典文学爱好者的瑰宝。但与生平资料浩如烟海的苏东坡相比，辛弃疾生平事迹、著作背景方面的资料却比较匮乏，以往辛弃疾传记对其一生事迹的挖掘和对其全部作品的认知就尚显肤浅。

继李一冰著《苏东坡新传》后，后浪重磅呈现辛更儒著《辛弃疾新传》。《辛弃疾新传》下笔之初，便立志以足够的事实、完整的理据作为支撑，希求充分反映历史的真实。本书淋漓尽致地书写了辛弃疾的非凡人生，驳斥别有用心者诬陷辛弃疾的的不实之词，再次向世人强调辛弃疾作为坚定抗金派的顽强性格，还这位投笔从戎、文武兼济的书生本来面目。

◎泰斗力作，夹叙夹议——写法深厚细致

《辛弃疾新传》的作者辛更儒先生曾师从邓广铭先生，数十年来从事辛弃疾、宋金史和古典文献的研究，硕果累累。为写作此书，他不仅参考了数百种诗词、笔记、方志等文献，深入爬梳、坚实考证，还沿辛弃疾毕生的经行路线进行了大量实地考察，遍访塞北、江南、上饶云洞、博山雨岩等地。

在生平线索之外，本书特别注重词作线索。作者夹叙夹议，在叙述生平事迹的同时对其内情进行评点，穿插辛弃疾的经典作品细致鉴赏，去触摸辛弃疾的喜怒哀乐，带领读者体悟辛弃疾的卓越才华、深邃思想和心路历程，以窥宋史的幽深一角。本书过去曾以《辛弃疾研究》的书名出版，此次再版，作者大力增订了近年来挖掘到的辛弃疾及其后人生平的新史料，扩充叙述了数十项此前不为人知的辛弃疾事迹，《新传》之“新”尤见于此。本书的再版也得到了各界的鼓励和帮助，是北京宣传文化引导基金资助项目。

◎典雅装帧，典藏风貌——读者值得拥有

本书呈现典雅与现代并行的装帧风格。封面选用手感颇佳的环保幼纹纸，护封烫漆片黑，立体呈现大时代变幻中辛弃疾的剪影，体现他作为飘摇乱世中坚毅的风帆、艰难险阻前不屈的风骨、中国人心中永恒不灭精神灯塔的风貌。平装全二册，每册卷首附有数页四色彩插，采用100g胶版纸印刷，呈现铅山县所藏辛弃疾像、辛弃疾手书《去国帖》、《菱湖辛氏族谱》等珍贵文献，以及云洞、苍壁、仙人矶等辛弃疾一生所历经的重要地点风貌，并附有辛弃疾友人朱熹、陆游等人的画像和手迹等。内文采用75g胶版纸印刷，锁线装订，轻松好阅。

全书装帧大方舒适，富含典藏性，适与立意呼应。古典文学爱好者、传统文化爱好者和宋史爱好者阅藏此书，不仅能收获丰富的知识，还将收获丰硕的精神力量。

👀 名人推荐

稼轩横竖烂漫，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并尽卮酒，但觉宾主酣畅，误不暇顾。词至此亦足矣！

──宋·刘辰翁

他（辛弃疾）是词中第一大家。他的才气纵横，见解超脱，情感浓挚，无论做长调或小令，都是他的人格的涌现。

──胡适

👀 内容简介

辛弃疾是南宋时期具有文才武略的英雄豪杰式的人物，是中国历史上杰出的爱国词人。他一生的英雄事迹和经历的种种壮志难酬的坎坷遭遇，化作雄奇阔大、郁勃激荡的词作，感染了无数的后人。本书是辛弃疾的传记，作者以时间为线索，结合历史环境和时局背景，亲身考察辛弃疾经行轨迹，深入剖析相关史料，解读存世诗文作品，并结合最新研究成果，深入还原了辛弃疾跌宕起伏的传奇人生。随书特别附录《辛弃疾年表》《辛弃疾家室再考》《辛弃疾子女后裔新考》等文章，进一步揭开辛弃疾及其后人生平的神秘面纱。

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“裸猿”三部曲分別是《裸猿》、《人類動物園》和《親密行為》。《裸猿》從比較動物學和生物人類學的角度研究原始先民和部落人的行為模式，涉及的主題有人類進化、性行為、育兒、探索、領地、進食、安撫以及人與動物的比較。該書研究我們祖先的進化過程，對人類根深蒂固的生物學特性條分縷析，生動形象、妙筆生花、立論嚴謹、令人信服。讀者從中頓悟：現代人的行為模式和遠古的祖先息息相關，我們的基本行為模式是在樹棲猿——地棲猿——狩獵猿的進化過程中確定的。 　　《裸猿》和《人類動物園》對古今裸猿的行為模式做了宏觀的比較，有一個一以貫之的主題：人類的生物學基礎非但不能回避，而且要認真研究。這是一個非常嚴肅的課題。在這一點上，莫利斯無疑成了比較動物學、生物人類學的權威。和弗洛伊德一樣，他發動了一場“人的科學”的革命。弗洛伊德從無意識和心理分析去研究人的動物性，莫利斯從數百萬年進化中形成的行為模式去研究人的動物性；弗洛伊德偏重研究人的非正常行為，莫利斯偏重的卻人的正常行為。莫利斯研究的基礎始終是古今裸猿行為的比較以及人類和其他動物尤其哺乳類和靈長目的比較。 　　德斯蒙德·莫利斯說，在193種猿猴中，只有一種猿猴全身赤裸，他們自詡為“智人”，實際卻是“裸猿”。于是，他寫的每個字都成為受了創傷的“智人”爭論的對象——《裸猿》成為禁書，地下流通的書被沒收，教會將其付之一炬；人類進化的思想遭到譏笑——卻讓《裸猿》三部曲賣了20000000冊。三十年后，當“裸猿”再版時，莫里斯依然倔強，他在序言中聲稱一字不改，因為盡管我們創造了瑰麗的文明，仍然受制于基本的生物規律。 　　為什么會這樣？如果人類的行為真的被莫利斯言中，我們該怎么辦？莫利斯給出的答案未必是最好的、卻可能是唯一的選擇：你是曠世無雙、無與倫比的物種里的一員。請理解你的動物本性并予以接受。